TRADISI KATOLIK

Mungkin dari teman teman semua ada yang masih bingung dengan yang namanany TRADISI KATOLIK dan masih banyak yang bertanya tanya apa sih TRADISI KATOLIK ,

Pada postingan saat ini mungkin kita bisa lebih mengenal atau tahu apa yang ada pada TRADISI KATOLIK , dan pada postingan ini sebenarnya juga belum tentu 100% benar, mungkin dengan adanya ini kita bisa sekaligus sharing bersama dengan teman teman untuk memahami TRADISI KATOLIK.

Mungkin TRADISI KATOLIK yang kita ketahui hanya beberapa saja seperti Air Suci, Tanda Salib, Berlutut, namun ada banyak TRADISI KATOLIK yang masih belum bisa kita ketahui seperti poin poin di bawah ini: 

1. Air Suci
2. Tanda Salib
3. Genufleksi dan Membungkuk
4. Berdiri 
5. Menebah Dada 
6. Duduk
7. Melipat tangan 
8. Berlutut
9. Berjalan Menuju Komuni
10. Menirima Komuni

Dari ke sebelas poin di atas hanya ada mungkin 1-3 atau 1-4 point saja yang kita tahui, 
Dan dari ke 11 point tersebut ini sebenarnya memiliki arti masing masing teman teman dalam TRADISI KATOLIK,

Dan tentu tidak hanya 11 Poin tersebut masih ada banyak lagi TRADISI KATOLIK dari gereja Katolik. karena nantinya kita Gereja Katolik ini akan berkembang.

Mungkin pada kesempatan lain, saya akan coba bahas 11 Point yang ada di atas apa namun pada kesempatan ini kami mohon juga tanggapan dari teman teman, untuk memberi tanggapan atau arti yang kalian tahu dari point point di atas, misal : 
Air susci : di gunakan untuk tanda atau membersihkan diri pada saat ingin masuk gereja, atau air yang sudah di berkati, 

Teman Teman bisa beri tanggapan di comment di bawah ini atau teman teman bisa isi atau kirim kan email ke admin@kmkbudilhur.org atau Anda bisa juga isi di contact us, 

Mari kita coba belajar lebih lagi tentang TRADISI KATOLIK,
Kami tunggu ya tanggapanya teman teman , kita di sini untuk belajar dan sharing untuk mengenal lebih dari TRADISI KATOLIK,

Thank you,
Salam,
Kami Ba

Peraturan Pantang Dan Puasa 2011

PERATURAN PANTANG DAN PUASA
KEUSKUPAN AGUNG JAKARTA
UNTUK TAHUN 2011

TEMA: MARI BERBAGI

Masa Prapaskah/Waktu Puasa Tahun 2011 dimulai pada hari Rabu Abu, 9 Maret sampai dengan hari Sabtu, 23 April 2011. 

“Semua orang beriman kristiani menurut cara masing-masing wajib melakukan tobat demi hukum ilahi’ (KHK k.1249). Dalam masa tobat ini Gereja mengajak umatnya “secara khusus meluangkan waktu untuk berdoa, menjalankan ibadat dan karya amalkasih, menyangkal diri sendiri dengan melaksanakan kewajiban-kewajibannya secara lebih setia dan terutama dengan berpuasa dan berpantang” (ibid). Semua umat beriman diajak untuk memelihara suasana tobat dan mengisi masa tobat ini dengan berbagai keutamaan hidup beriman dan tidak mudah terpengaruh atau mengikuti suasana lain di luar suasana khusus gerejani ini. 

Di samping itu sebagai tanda pertobatan dan syukur, Gereja minta supaya kita semua member perhatian dan mengarahkan hidup kita dengan bantuan beberapa hal berikut ini:

Dalam Masa Prapaskah kita diwajibkan:

-        Berpantang dan berpuasa pada hari Rabu, 9 Maret 2011 dan hari Jumat Suci, 22 April 2011. Pada hari Jumat lain-lainnya dalam Masa Prapaskah hanya berpantang saja.

-        Yang diwajibkan berpuasa menurut Hukum Gereja yang baru adalah semua yang sudah dewasa sampai awal tahun ke enam puluh (KHK k.1252). Yang disebut dewasa adalah orang yang genap berumur delapanbelas tahun (KHK k.97 §1).

-        Puasa artinya: makan kenyang satu kali sehari.

-        Yang diwajibkan berpantang: semua yang sudah berumur 14 tahun ke atas (KHK k.1252).

-        Pantang yang dimaksud di sini: tiap keluarga atau kelompok atau perorangan memilih dan menetukan sendiri, misalnya: pantang daging, pantang garam, pantang jajan, pantang rokok.

Kita semua diajak untuk memberi perhatian kepada saudara-saudara kita yang berkekurangan dengan cara berbagi untuk mereka. Secara khusus selama masa prapaskah kita merefleksikan dan mendalami sikap iman ini. Maka kita masing-masing diajak untuk mewujudkan keutamaan ini dalam hidup setiap hari sebagai syukur atas kasih Tuhan dan wujud pertobatan kita. Semoga dengan demikian relasi kita dengan Tuhan semakin dekat; kita semakin banyak mengalami kasih-Nya, persaudaraan dan kepedulian kita semakin ditingkatkan.

-        Baiklah jika kita semua saling mendukung dengan memelihara masa tobat ini. Maka sangat dianjurkan agar perkawina-perkawinan sedapat mungkin tidak dilaksanakan dalam masa Prapaskah (juga Adven), kecuali alasan yang berat. Pastor Paroki dimohon secara bijaksana mencermati dan mengambil kebijakan sebaik mungkin dalam situasi dan kebutuhan pelayanan umat ini.

-        Bila ada perkawinan yang karena alasan yang bisa dipertanggungjawabkan dilangsungkan dalam masa Prapaskah atau Adven, atau pada hari lain yang diliputi suasana tobat, pastor paroki hendaknya memperingatkan para mempelai agar mengindahkan suasana tobat itu, misalnya jangan mengadakan pesta besar (Upacara Perkawinan, Komisi Liturgi 1976, hal.14), untuk mengurangi kemungkinan menimbulkan batu sandungan.

Mari kita mensyukuri belaskasih Tuhan dan berusaha untuk membagikannya kepada sesama kita, terutama mereka yang sangat membutuhkan.

Jakarta, 5 Maret 2011

Mgr. Ignatius Suharyo
Uskup Keuskupan Agung Jakarta